متن خطبه غدیر با ترجمه فارسی (شما هم نشر دهید)

میلاد امام هادی ع و سال خمسی‌م

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا الحَسَنِ یا عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الهادیِ النِّقِیُّ✨🌹

میلاد امام هادی ع مبارک‌تون باشه

از قشنگ‌ترین دعاهایی که از نظر من در مورد ائمه وجود داره زیارت جامعه‌ی کبیره هست که یادگیری از امام هادی ع نقل شده

اگه وقت دارید یه دور با دقت و با ترجمه بخونید که دقیقا امامان چه جایگاهی دارند

پارسال به تاریخ قمری همین موقع‌ها بود که اولین حقوقم رو گرفتم فلذا سال خمسی من تولد امام هادی ع میشه

امسال حقوق اینجانب بعد از ۲ماه و نیم کار تو این مجموعه‌ی بزرگ انقلابی! واریز نشده به چنتا دلیل این‌که من نیروی پروژه‌ای هستم و معاون مالی این مجموعه تازه عوضش شده و مبلغ قرارداد پروژه‌ی من واسه ۳ماه ظاهرا از حقوق ثابت نیروهای اینجا بیشتره

و یک پنجم ته مونده‌ی حسابم از پارسال تا الان همون مبلغ بالا شده

البته من دوتا حساب دارم که یکی‌ش حساب حقوقی‌م هست و اون یکی همه‌ی مبالغ غیر حقوقی‌م هست که توش پول هست

پ.ن۱:

تو این مورد خاص استثنائا ربطی به حسن روحانی نداره و بیشتر به معاون مالی این مجموعه ربط داره

پ.ن۲:

یه سری توضیحات در مورد بازارهای مالی و احادیثی که تو این مورد وجود داره و حدیث امام علی ع که نقل به مضمون میگن که کارمند نباشید وجود داره و اینکه چرا من با وجود اینکه این موارد رو می‌دونم رفتم پروژه‌ای دارم کار می‌کنم که اگه فرصت کردم بعدا میگم

پ.ن۳:

یکی از دوستان توصیه می‌کرد

هیچوقت تو پینت بال وقتی گلوله‌هاتون تموم شد با قنداق تفنگ نزنید تو صورت حریف.

از کلانتری میان میبرنتون

پ.ن۴:

چند پست پیش گفته بودم که با همکاران پدرجان قراره بیام مشهد، مامان جان بشدت تاکید داره که این مسئله که من کارم به دارالشفای امام رضا ع کشید به خاطر چشم زده شدن توسط همسر یکی از همکاران (که اوشون هم مثله مامانم معلم هستن) اتفاق افتاده

چون که اوشون دو تا پسر تقریبا همسن من داره و اونا بر خلاف من که بشدت مامانی هستم بیشتر سمت باباشون میرن

من تقریبا همیشه دست در دست، همراه مامان همه‌جا میریم و انگاری این مسئله خارشده رفته تو چشم بعضیا که چرا من وقتی بزرگ شدم هنوز رابطه‌م با مامان خیلی قویه ولی پسرهای اونا این جوری نیستن

این طوری شد که من بدون هیچ پیش زمینه‌ای یهو بعد از یه نصفه روز کارم به دارالشفا کشیده شد

پ.ن۵:

اسم سرخ‌پوستی من" پسر خودشیفته مامان بسیار اثرپذیر نسبت به چشم زخم" هست!

حدیث امام رضا ع در مورد اهمیت اطعام در روز غدیر

السلام علیک یا انیس النفوس

‏مستمندیم، نگاهِ کرمت ما را بس...‌

‏السلام علیک یا انیس‌النفوس..

عید همگی مبارک باشه:)

مشهدی‌ها واسه ما دعا کنن که ایشالله ما هم بتونیم بیایم

پ.ن:

ولی قشنگ میشد مثله دوران بچگی واسه اونایی که اسمشون رضا هست هر سال جایزه بدن مثلا سفر مشهد

این خبر را برسانید به عشاق نجف...(بازنشر)

ای جانم به پرچم حرم امام رضا قربونش برم

چه خوش سلیقه انتحاب شده

 

"نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ"

یا صاحب الزمان ادرکنی

 

آری در شهر من عاشقان را دیوانه می خوانند..

 إِنِّی لأجِدُ رِیحَ یُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّکَ لَفِی ضَلالِکَ الْقَدِیمِ... 

آری در شهر من عاشقان را دیوانه می‌خوانند...

از ما زمینیان به شما آسمان سلام

بسم رب الزهرا

از ما زمینیان به شما آسمان سلام

ای آبِ آب ، رودخانه ها عطش دیدار تو را دارند و در بستر انتظار، به سوی دریای ظهور تو می آیند. آسمان نور شما را انتظار می کشد و دل ها، گرمی صمیمیت خورشید وجودت را

این همه را از منتظران تاریخ دریغ مدار، که ظهور تو اجابت دعای ماست.

هر بهار زخم کهنه ی دل تازه می شود که یک سال دیگر هم گذشت و پیدای ت نکردیم

گران و سخت است بر من که خلق را ببینم و تو دیده نشوی ای فرزند سروران مقرّب

دل مرده ایم؛ قبول است ،اما شما مسیح باشید و جمعه‌ای به زیارت اهل قبور بیایید

 و امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
(( هیچ نوروزی ‏نیست مگر آن‏که ما در آن روز منتظر فرج [ظهور قائم آل‏ محمّدصلی الله علیه وآله] هستیم ؛ چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است))

آری هر بهار نوید ظهور است و ما منتظر شما خواهیم ماند

🌷 اللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

*************************************************

بسم رب الزهراء

تحیة من اهل الأرض إلى السماء

میاه الأنهار متعطشة لک ، و فی الانتظار ، سیصلون إلى بحر قدومکم.

السماء تنتظر نورک وقلوبک ، انتظر حمیمیة الشمس

کل هذا هو انتظار التاریخ التعساء ، ظهورک صلاتنا.

کل ربیع ، یکون الجرح القدیم طازجًا بعد مرور عام آخر ولم یحدث

عزیز علی أن أری الخلق و لا تری یَابْنَ السّادَةِ الْمُقَرَّبینَ

لقد ماتنا ، لقد تم قبوله ، لکنک أنت المسیح وتأتی إلى حج أهل القبر

و قال الإمام الصادق (علیه السلام):
((ما مِن یَومِ نَیروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِیهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أیّامِنا و أیّامِ شِیعَتِنا))

نعم ، کل ربیع یبشر الْفَرَجَ  ، وسننتظرک

🌷 اللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

****************************************

In the name of the Lord of Zahra

Greetings from the people of the earth to heaven

The waters of the rivers are thirsty for you, and in waiting, they will reach the sea of your coming. 

The sky awaits your light and the hearts, wait for the intimacy of the sun

All this is one of waiting for the hapless history, the appearance of you our prayers.

Every spring, the old wound is fresh after another year and does not happen

I would like to see the creation and do not see the son of the close friends

We have died, it has been accepted, but you are the Messiah and come to the pilgrimage of the people of the tomb

:Imam al-Sadiq (may God bless him and grant him peace) said

It is not Nowruz unless we are waiting for Farraj that day, since Nowruz is our day and our Shi ' a. 

Yes, every spring heralds the vulva, and we will wait for you

🌷 اللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷

نکوهش خواص در خطبه فدکیه حضرت زهرا(س)

یکی از بخش‌های مهم مبارزات حضرت زهرا(س) مبارزه با خواص بود. منظور از خواص در این نوشتار، بزرگان، سران و روسای انصار و مهاجرین است که در اندیشه سیاسی اهل سنت تعبیر به اصحاب «حل و عقد» می‌شود و مراد گروه‌های هستند که محل رجوع توده‌های مردم می‌باشند و رویکرد آن‌ها در موضوعات مختلف بر دیگران تأثیر گذارد بوده و در تغییر و تحول رویدادها اثرگذار است.

آنچه بعد از رحلت پیامبر(ص) منجر به انحرافات عمده گردید، ناشی از رویکردهای اتخاذشده توسط همین خواص بود. ازاین‌رو بخش دیگری از مبارزات حضرت زهرا(س)، در جهت روشنگری خواص، و به چالش کشاندن اقدامات صورت گرفته توسط آن‌ها بود.دختر گرامی رسول خدا می‌دید که با خروج رهبری از محور حقیقت و حق، چه‌بسا ممکن است امور مهم دیگر نیز دچار آفت شود و هرگونه ساکت ماندن، نوعی مهر تائید بر کارهای ناروا باشد و یا حتی برای همیشه کار قانونی جلوه داده شود و نشانی بر حقانیت مدعیان حکومت مستقر تلقی گردد.

چراکه مسلمانان به چندین گروه تقسیم می‌شدند و بخشی از خواص این گروه‌ها، اگرچه در ظاهر ایمان آورده بودند، ولی جان‌ودل آن‌ها با اسلام نبود و مترصد فرصت بودند که بتوانند افکار و اندیشه‌های جاهلی را در جامعه بازتولید کنند و توده‌های جامعه نیز ازآنجایی‌که در طی زمان طولانی با افکار و اندیشه غلط خوی گرفته بودند، در کمترین زمان مکان امکان بازگشت را داشتند. این فرصت در اختیار خواصی که ایمان باطنی به اسلام نداشتند، در طول حیات پیامبر(ص) حاصل نشد، ولی رحلت پیامبر(ص) این فرصت را در اختیار آن‌ها قرارداد تا بتوانند خواسته‌های خود را در جامعه در شکل و ظاهر اسلامی پیاده کنند و این خطری بود که از سوی خواص به ظاهرمسلمان جامعه را تهدید می‌کرد و حضرت محکم در این مسیر به مبارزه و روشنگری پرداخت.

آن چیزی که بعد از رحلت پیامبر(ص) در جامعه در موضوع خواص رخ داد ، دو بعد داشت: یک بعد، آن گروه اقلیتی بودند که در سقیفه بنی ساعده(اعم از انصار و مهاجر) آینده جهان اسلام را در حاکمیت سیاسی رقم زدند و حوادث دیگر تحت تأثیر این مسئله قرار گرفت و بعد دیگر، تساهل و تسامح اکثریت خواص جامعه اعم از انصار و مهاجرین بود که با سکوت کردن، یا کناره‌گیری کردن و یا با طرفداری از تصمیمات گروه سقیفه در جناح‌بندی‌های سیاسی ، نتیجه‌اش آن شد که خاندان اهل‌بیت از حقوق سیاسی و اجتماعی خودشان محروم گردیدند درحالی‌که اگر این خواص درصحنه فعال بودند، مطمئناً امری دیگر اتفاق می‌افتاد.

 ازاین‌رو حضرت زهرا (س)آنان را توبیخ کرده، مورد سرزنش و ملامت‌های آشکار قرارداد و بدین‌وسیله حجیت اجماع خواص اصحاب در بیعت را از بین برد. چرا مشروعیت اقدام صورت گرفته، به اجماع خواص بود امری توسط حضرت زهرا(س) رد شد. حضرت با این اقدام، اندیشه عدالت صحابه را نیز باطل اعلام نمود و اجماع اصحاب اهل حل و عقد را در تشخیص حق و باطل نادرست شمرد. اگر اندیشه عدالت صحابه و حجیت و اجماع اهل حل و عقد تثبیت می‌شد، اثبات حقانیت علی(ع) و عدم مشروعیت خلفای مستقر بسیار دشوار بود.بنابراین مبارزه سیاسی حضرت در موضوع خواص توانست حقانیت امام را برای آیندگان روشن سازد.

از نگاه فاطمه(س) اگر اصحاب متساهل،کاهلی را کنار نهاده و به‌طورجدی در برابر انحراف‌ها ایستادگی می‌کردند، مشکلات برطرف می‌شد و امور طبق روال صحیح جریان می‌یافت، لذا یک‌بار در میان احتجاجات خود علیه خلیفه به خاطر مسئله فدک رو  به انصار کرد و فرمود: یا مَعْشَرَ الْفِتْیَةِ و النَّقِیبَةِوَاَعْضادَ الْمِلَّةِ وَحَضَنَةَ  الاسلام ! ما هذِهِ الْغَمِیزَةُ  فِی حَقّی وَالسِّنَةُ عَنْ ظُلامَتِی؟ اَما کانَ رَسُولُ اللهِ(صلى الله علیه وآله) اَبِی یَقُولُ : «اَلْمَرْءُ یُحْفَظُ رسول خدا(صلى الله علیه وآله) فِی وُلْدِهِ»؟ سَرْعانَما اَحْدَثْتُمْ وَعَجلانَ ذا اِهالَة، وَلَکُمْ طاقَةٌ بِما اُحاوِلُ وَقُوَّةٌ عَلى ما اَطْلُبُ وَاُزاوِلُ. وأبشروا بسیف صارم وسطوة معتد غاشم ، وبهرج من الظالمین ، یدع فیئکم زهیداً وجمعکم حصیداً ، فیا حسرة لکم ، وأنى بکم.

اى جوانمردان! و اى بازوان توانمند ملت و یاران اسلام! این نادیده گرفتن حق مسلم من از سوى شما چیست؟ این چه تغافلى است که در برابر ستمى که بر من وارد شده نشان می‌دهید؟! آیا پدرم نمی‌فرمود: «احترام هر کس را در مورد فرزندان او باید نگاه داشت؟» چه زود اوضاع را دگرگون ساختید، و چه با سرعت به بیراهه گام نهادید، بااینکه توانایى بر  احقاق حق من دارید، و نیروى کافى بر آنچه می‌گویم در اختیار شماست.

همچنین حضرت نیز در نکوهش پیمان‌شکنان و سستی و بی‌تفاوتی مردان فرمودند: «یا معاشر المسلمین المسرعه الی قیل الباطل المغضیه علی الفعل القبیح الخاسر افلا تتدبرون القران ام علی قلوب اقفالها»ای مسلمانان که به‌سوی سخن باطل شتابانید و اعمال زشت زیانکارانه را نادیده می‌گیرید. آیا در قرآن تدبیر نمی‌کنید با بر دل‌ها مهر زده‌شده است.

همچنین وقتی زنان مدینه آمدند تا از حضرت عیادت و دلجویی کنند، حضرت شوهرانشان را ملامت و نسبت به کاری که کرده‌اند و آینده‌ای که در پیش روی آن‌ها قرارداد مورد سرزنش و مواخذه قرارداد؛ بشارت باد شمارا به شمشیرهای کشیده و حمله متجاوز ستمکار  و به هرج‌ومرج عمومی و استبداد ستمگران، که حقوقتان را اندک داده و اجتماع شمارا به‌وسیله شمشیرهایشان درو خواهند کرد، پس بر شما حسرت باد که کارتان به کجا می‌رسد.

در شرح خطبه حضرت زهرا(س) در سرزنش انصار بخصوص خواص آمده است که حضرت می‌فرماید: علی(ع) را که برای ولایت و زمامداری شایسته‌ترین بود و به تصرف در امور قضایایی اسلام از دیگران سزاوارتر بود کنار گذاشتید و به فکر راحتی خود بودید. علی سازش‌کار نیست و کسی را در بخشش بر دیگری برتر نمی‌دارد و مسلماً این موضوع برای شما تنگنا محسوب می‌گردد به‌این‌ترتیب و با انتخاب [فرد دیگر] به‌عنوان خلیفه اول و قبول او، از این تنگنا رهایی یافتید و به‌سوی کسی که مطیع امر شماست و آنچه شما بخواهید انجام می‌دهد، به آنچه شما اراده کنید حکم می‌کند روی آوردید.(فاطمه الزهرا از ولادت تا شهادت، 1381 ص536) درحالی‌که خلیفه واقعی پیغمبر در میان شما موجود است. خدا قبلاً یا شما پیمان بسته که از وی اطلاعت کنید. او کتاب ناطق خدا و قرآن صادق و نور درخشنده است و نماینده امرونهی خدا و حامل دین و علوم نبوت هست(فاطمه زهرا بانوی نمونه اسلام، 1373 ص165).

پس از منظر حضرت زهرا، یکی از علل این مشکلات، حقیقت تسامح و تساهل خواص بود .لذا حضرت عذرشان را نپذیرفت و در فرازی از سخنان خویش فرمودند: شما در حالی با [با کسی]بیعت کرده‌اید که هنوز از عهد و قرار شما یعنی بیعت غدیر خم چیزی نگذشته بود و شکاف زخم عمیق بود و دهانه زخم هنوز به هم نیامده و بهبود نیافته بود،هنوز پیامبر(ص) دفن‌نشده بود که هر چه خواستید کردید و بهانه آوردید که از فتنه می‌ترسید اما در آتش فتنه سقوط کردید و راستی که جهنم بر کافران احاطه دارد شما کجا و فتنه خواباندن کجا.

در شرح خطبه حضرت در فراز دیگری از سخنانش در رابطه با سکوت و بی‌تفاوتی‌های خواص چنین می‌فرماید:هدف من اتمام‌حجت است، وگرنه امیدی به شما ندارم، با سکوت خود، صحه بر پای مظالم گذارید و همه‌چیز را زیر سؤال بردید. و گمان مبرید که این سکوت شما میوه تلخ آن را در همین دنیا به‌صورت حکومت‌های جباری همچون بنی امیه و بنی‌عباس که نه بر نسل‌های آینده شما رحم می‌کنند و نه بر اسلام و قرآن، خواهید چشید و سخنان امروز من در تاریخ اسلام ثبت می‌شود و آیندگان قضاوت خواهند کرد(زهرا برترین بانوی جهان،  1384 ص208)

بنابراین حضرت، ضمن اینکه از اقدام گروهی که منجر به تغییر مسیر شدند، انتقاد می‌کند و حجیت و عدالت آن‌ها را به علت عدم درک حقایق و وصایای پیامبر(ص) رد می‌کند بی‌تفاوتی خواص دیگر را به چالش می‌کشاند و  اعمال جمع کثیری از اصحاب را که در صف خواص اول قرار می‌گیرند، پس از پیامبر خدا نخستین عملی می‌داند که بدون اساس الهی است و کوچک‌ترین انگیزه الهی ندارد. حضرت خوب درک می‌کند که با این گام انحرافی، اسلام چهره اصلی خویش را از دست خواهد داد و از آن نامی نخواهد ماند ازاین‌رو، با تمام قوام می‌خواهد انحرافاتی را که در خط اصیل اسلام پدید آمده است اصلاح کند و زمام امت پدرش را به دست خداوند بسپارد تا مسلمانان به ریسمان محکم اسلامی چنگ زنند و دین پدرش مصونیت یابد.

منبع:

http://farhangnews.ir/content/248454

شب جمعه است حرم منتظر مادر اوست...

شب جمعه است حرم منتظر مادر اوست

مادرش پشت در افتاده خدا رحم کند....

هـــذا الإشـــتــعـــال مـــا أقـــدســـــه....

صـــدأُ هـــذا الــقــلـــب لا یُــجــلــیــهِ غــیــرُ کِـــیـــمــیــاء عــشـــقـــک.♥️

کـــلُّ مــــن اقــتـــرنَ بــشمــسِ ذکـــرکَ اشــــتعـــل عــشــقًـــا لــلـــه

هـــذا الإشـــتــعـــال مـــا أقـــدســـــه...

تپش این قلب به غیر از کیمیای عشق تو نیست

هر کس با خورشید یاد تو مقارن شد، عشقش برای خدا افروخت

این است آتشی که ما را مقدس تر می کند...

#حـــبیــبــی_حــسیــــن

آغاز مسلمانی ما روز غدیر است ...

اصل و نسب و مذهب ما را چو بخواهید

آغاز مسلمانی ما روز غدیر است ...

یعنی باطن قبله را در امام پیدا کن...#غدیری_ام

باید خدا شوے که بفهمے علے کہ بود ...

نوروز که می ‏آید ما منتظر فرج آل ‏محمد (ص) هستیم

قال ‏الصادق (ع) «: ما من یوم نیروز الا و نحن نتوقع فیه الفرج لانه من ایامنا و ایام شیعتنا، حفظته العجم و ضیعتموه انتم‏». امام صادق (ع) فرمودند:: نوروز که می ‏آید ما منتظر فرج آل ‏محمد (ص) هستیم، زیرا نوروز از روزهاى ما و روزهاى شیعیان ما است. شما آن را از دست دادید و پارسیان آن را نگه داشتند. (کتاب من لایحضره الفقیه، ج. ۳، ص. ۳۰۰ بحار الأنوار، ج. ۵۲، ص. ۲۷۶)

ما خاطرات خوبی از آتش نداریم

هم خیمه های کربلا هم مادر و در ما خاطرات خوبی از آتش نداریم نفیسه سادات موسوی پ.ن:

مادر؛ سخت‌ترین بخش آن «در» است...

از عاشقانه های امیرالمومنین ع

هکذا سنـکمل الطـریق..لا خَیر بعد فی الحیاة...و إنـــــما...أبکی مخافة أن تطول حیاتی...

گریـــــہ می ڪنـم...و از این می ترسم...که بــی تــــو...زیـــاد زنـده بمانم...

﴿ از عاشقانه های امیرالمومنین ‹ع› بر مزار هستی اش فاطمه ‹‌س› ﴾

بحارالانوار ج43 ص213...